«Цай-Шэнь — БОГ БОГАТСТВА»

Цай-шэнь— «бог/дух богатства». В  поздней китайской народной мифологии Цай-шэня особо почитали торговцы.

Известны постоянные атрибуты цай-шэня, набор к-рых изображался на народных картинах: дракон, составленный из монет (цянь-лун), или дракон, изрыгающий деньги, конь, приносящий сокровища (бао-ма), ваза с накопленными драгоценностями (цзюй-бао-пэнь), слитки серебра – ямбы (юань-бао), по форме напоминающие туфельку, дерево, на к-ром растут монеты (яо-цянь-шу), ветки кораллов, жемчужины и пр. Часто изображается, как веселые мальчуганы (видимо, из свиты бога богатства) трясут яо-цянь-шу и монеты сыплются дождем. Не исключено, что образ яо-цянь-шу восходит к буддийским представлениям о различного рода чудесных деревьях с золотыми плодами или плодами, к-рые, падая, превращаются в золото.

Литература:
Алексеев В.М. Цай-шэнь — бог денежного обилия, его изображения, культ и символы благоволения // Алексеев В.М. Китайская народная картина. М., 1966, с. 160–171;

Мыльный камень (дословный перевод английского Soapstone) — камень, известный людям многие тысячелетия. Использовался для изготовления резных изделий. В частности, из него изготовлены некоторые фигурки палеолитических венер, хранящиеся в археологическом музее Ираклиона вазы и другие изделия. Из талькохлорита изготавливают также посуду (сковороды, горшки, стопки и т. д.). Камень легко окрашивается, причём подкрашенный камень, иногда выдают за нефрит, хотя он сильно отличается по прочности.

Камень серого цвета, непрозрачный, в зависимости от примесей — белый, коричневый, с зеленоватым или желтоватым оттенком, а также (реже) красный или тёмно-вишнёвый.